(les textes en italique sont extraits de “Un temps pour changer”, du pape François).
Ce que la pandémie nous a appris, c’est notre vulnérabilité, détruisant le mythe de l’autosuffisance qui nous a tourné la tête. Le confinement a fait émerger des sentiments fraternels qui ont renforcé des liens.
Ainsi, je veux croire que « le monde d’après » dont on a tant parlé depuis deux ans, sera fait de personnes qui auront commencé à comprendre ce que veut dire « accepter de dépendre », rompant avec l’individualisme qui marque nos vies. Nous pouvons sortir meilleurs de cette crise, plus ancrés dans le réel, en choisissant mieux ce qui compte pour tous.
Mais il y a mille autres crises, toutes aussi
terribles, certes qui ne nous touchent pas directement. Regarde par exemple ce
que les nations dépensent en armes : cela te glacera le sang. Considère
aussi qu’il est inimaginable qu’autant de
femmes et d’enfants soient encore exploités pour le pouvoir, le plaisir ou le
profit.
Ainsi, dans
la série des transitions indispensables (écologique, énergétique) pour franchir
« ce nouveau monde », n’aurait-on pas oublié la transition
financière ? L’illusion des puissances de l’argent mène certains hommes à
la folie, et rend esclaves bien d’autres, rappelant cette mise en garde de
Jésus : « on ne peut pas servir
deux maîtres, Dieu et l’argent ».
Les défis humains, économiques, sociaux et écologiques
sont vraiment les différents visages d’une même crise. Se pourrait-il que le
fait de remplacer l’objectif de croissance et de profit par celui de nouvelles
formes de relations ouvre à un autre type de système économique, qui réponde
aux besoins de tous dans les limites des moyens dont notre planète
dispose ? Une économie plus maternelle qui soutient, protège et régénère,
au lieu seulement de réglementer et d’arbitrer ? De telles idées, longtemps
rejetées comme idéalistes ou irréalistes, semblent maintenant visionnaires et
pertinentes !
Nous devons repenser l’économie pour qu’elle puisse offrir à chaque personne l’accès à une existence digne tout en protégeant et régénérant la nature. Nous avons besoin d’institutions sociales fortes, défendant les biens communs essentiels et intégrant les plus petits. Sans cela, l’État est impuissant et la société n’est plus qu’un marché où certains font du commerce tandis que les plus pauvres souffrent.
Ɲ
Chaque fois
que des idéologies prétendent remplacer la perception ou la connaissance intime
et intuitive que nous avons du réel, du vrai, du beau, du bien, des êtres
humains souffrent, le monde souffre.
Chaque fois que l’argent passe avant toute autre chose ou tout bien, des êtres humains souffrent, le monde s’abime.
Chaque
fois que la tentation grandit de voir l’autre comme étranger ou ennemi et de
lui dénier sa dignité réelle, l’humanité régresse.
Ce genre
d’enfermement ou de refus coupe rapidement des autres, accentue le délitement
des liens d’appartenance au sein même des nations, et rend finalement triste,
aigri, anxieux.
Ce qui est
dommage, voire terrible, quand on s’enferme dans des illusions qui masquent la
réalité, c’est qu’on oublie de contempler les beautés qui nous sont données
tous les jours et qui nourrissent vraiment notre âme. A force de ne plus les
voir, on finirait même par douter de leur existence…
Ɲ
La beauté, signe de Dieu qui déborde d’amour pour nous, est aussi
la porte d’entrée de la conscience écologique. Souvent, nous sommes tellement
habitués à posséder, et si peu à remercier… Les dégâts causés à la terre
découlent aussi de cette perte de conscience de la gratitude.
L’écologie ne se limite pas à prendre soin de la nature : il s’agit
dans un même élan de prendre soin les uns des autres, frères et sœurs en
humanité.
L’humilité devant Dieu est une clé qui déverrouille la fraternité
et la paix sociale.
Tu dois aller aux périphéries de l’existence si tu
veux voir le monde tel qu’il est.
Ɲ
Si tu veux réellement
aimer, si tu crois profondément que le sens de nos vies se trouve là, alors tu
dois d’abord te libérer de ce qui t’empêche de voir ce qui est beau en toi et
autour de toi, et d’aimer.
Seul le visage d’un autre peut
révéler le meilleur de nous-mêmes ; en servant d’autres personnes, nous
nous sauvons ensemble. C’est une compréhension malheureusement absente des
récits politiques contemporains, libéraux ou populistes.
Si tu sens que cette libération est difficile, et même parfois trop douloureuse, demande de l’aide, car personne n’a tout seul le discernement complet de sa vie. Écoute, prie et fais confiance. « Sans moi, vous ne pouvez rien faire ! » disait Jésus à ses disciples. Il y a toujours une heure où Il va passer : n’oublie pas d’être là ! Il veut sauver ce qu’il y a de plus beau en toi ; Il veut te sauver et te donner sa joie, mais pas sans ton accord…
Éprouvons-nous le besoin d’être sauvés, ou seulement d’être protégés, reconnus ? Paradoxalement, nous vivons un temps où de plus en plus de personnes, souvent rigides et autoritaires, se présentent comme des sauveurs, à tous les niveaux, parce que nous avons bien des peurs en nous. Certaines sont réelles, d’autres sont murmurées et attisées par ceux qui les exploitent, empruntant au passage des éléments de vocabulaire en rapport avec nos traditions les plus respectueuses pour nous inciter à aller dans leur sens, dans leurs vues étriquées, pour des combats qui ne sont pas les nôtres, en général. Vigilance !
Pourtant, je le sais, et je l’espère aussi : il y a en chacun
de nous de belles choses, de nobles désirs, des trésors de créativité aussi, parfois
endormis, mais qui ne demandent qu’à pousser, à fleurir, pour ne pas passer à
côté de la beauté, de la bonté et de la générosité qui sont les fleurs de la
vraie vie !
Ɲ
Il
y a un temps pour voir, un temps pour choisir, un temps pour changer,
nous dit très justement le pape François.
Un temps où il faut choisir de ne pas laisser enfouis nos talents,
de préférer un bien plus universel et durable que nos simples envies qui
changent tout le temps. Parce que ce qui a été déposé en nous par le Créateur
et souvent mûri par notre travail, peut et doit être partagé pour le bien de
tous.
Nous
avons besoin de systèmes économiques qui donnent accès à tous aux fruits de ce
monde, aux besoins fondamentaux de la vie : la terre, un toit, un travail
qui a du sens.
Nous
avons besoin de modes de vie plus modérés, de changer notre conception du
progrès et de la réussite.
Nous avons besoin d’une politique qui intègre les plus vulnérables au lieu de les rejeter ou de les ignorer. Une bonne politique laisse les pauvres peser dans les décisions qui concernent leur vie.
Nous devons ralentir, faire le point et concevoir de meilleures façons de vivre ensemble sur cette terre, qui pourra se reposer et guérir.
Ɲ
Dieu agit dans la simplicité des cœurs ouverts, dans
la patience de ceux qui savent s’arrêter tant qu’ils n’y voient pas clair.
Puisque la fraternité est la destination que le
Créateur assigne au cheminement de l’humanité, la voie principale est de
reconnaître la dignité de chaque personne humaine, condition préalable à toute
protection d’une existence personnelle ou sociale, et condition nécessaire à la
réalisation d’une amitié fraternelle et sociale entre les peuples de la terre.
Sur ce chemin, il me semble qu’un chrétien n’a pas besoin d’être triomphant pour exister pleinement. A l’image du Christ qui donne tout sans bruit, c’est l’image du levain dans la pâte qui doit nous rassurer : un enfouissement dans l’apparence banale de l’existence quotidienne, mais qui produit un bon fruit. Ce qui n’exclut nullement de rêver et de voir grand. Au contraire ! Les âmes les plus humbles de l’histoire font toujours preuve d’une immense profondeur, de grands désirs et d’inventivité.
La joie du Christ reconnu comme Dieu et sauveur les accompagne et leur redonne confiance et courage, au sein même des découragements de ce temps… Celui qui rencontre le Christ réalise avec reconnaissance que ses aspirations, ses désirs, ses rêves profonds sont rendus possibles. L’amour, c’est du concret, mais ça n’a pas besoin de trompettes. Si ça se voit, c’est un beau signe, mais aimer véritablement dans le secret de sa conscience et de son cœur aide le monde à grandir.
Quand je doute de cela – parce qu’une partie de moi croit encore en la toute-puissance (peut-être devrais-je réserver ces idées aux romans et aux fictions ?) – je me souviens de Thérèse de Lisieux qui voulait faire connaître et aimer le bon Dieu au monde entier, et qui a passé sa vie de religieuse au Carmel. Et pourtant, quelle fécondité que cette courte vie de 24 ans ! Il faut lire « Histoire d’une âme » avec un cœur d’enfant…
Quoi qu’il se passe à présent, tout en essayant de rester présent
à la Présence, j’ose te souhaite une belle année 2022, avec ta famille, tes
proches, celles et ceux qui ont de l’importance à tes yeux.
Je nous souhaite à tous d’ouvrir les yeux pour construire là où
nous sommes, autant que nous le pouvons, un monde d’espérance, de sollicitude,
de soin, particulièrement auprès des plus petits.
MV
